Thursday 17 September 2015

Having Libya back




I used to give speeches in the political conferences and lectures in the intellectual seminars invited to by the Arab students studying in Cairo including an Arab-national group of them who established the “league of Nasserite unionist Arab students” and which had affiliates spread all over the European countries where students adopting the same ideology study.

I used to glorify the role of the Arab nationalism and degrade believing in the Egyptian nationalism as the Arab nationalism wave was really high, like the Nasserite ideology, and at its peak… that led to conflicts even within the Arab national ideology among Nasserists, Ba’thists and Arab nationalists’ movement that later adopted a Leninist Marxist orientation.

Adding to this conflict – inside the same Arab nationalism structure – the rise of the movement of the Libyan revolutionary committees that called for the third world theory, Green Book and leadership of Muammar Gaddafi… such era deserves testimonies written over it to become a historical scientific material on which researchers, who will write about it and read it well equipped with tools of scientific discipline, can depend on.

Anyway, I wrote in my last article that the Libyan matter is not yet over… many expected that I would write about what is happening right now but they were disappointed as they found the article tackling relations, conversations and names… actually, what I wrote was an introduction for what will come later.

As now, I have – and actually since relatively long time – refrained in a way or another from exaggerating in glorifying the Arab nationalism ideology on the expense of our belonging to our country; Egypt… I reread the July, 1952 revolution and Gamal Abdel-Nasser and found that Egypt was the main focus and at the centre.

And that all what happened of glorifying the idea and Arab nationalism movement and national liberation movement in Africa, Asia and Latin America and having a strong relation between Cairo and those capitals reaching to the level of moving in one entity as if we are standing before a forest of banyan fig trees with their branches intertwined and reaching down to the ground with its airy roots that you cannot tell which tree is the mother one that started all this forest.

I mean that Nasser and his working team intentionally aligned the national and liberation circles in a network forming the strong and living defense for the role of Egypt that if, for a reason or another, was in the background of the scene, it is because the whole forest is representing it or taking Egypt as a model.

Therefore, what affects my stance towards what is happening in Libya now and also what is happening in Iraq, Syria, Yemen, Sudan, Saudi Arabia and other countries in the Arab world is how much this can affect Egypt as a country that Nadim al-Bitar regarded as the base country in the Arab world.

We witnessed the time when the British and American military bases were open and operating in the countries neighboring Egypt… we experienced what was said and later proved true when Egypt waited in 1967 for the invasion airplanes to come from the east but actually they came from the west; from Libya, Wheelus and al-Adhm air bases and others… I do not want to talk again about the old disputes with Saudi Arabia as I do believe that the two countries are in deep need of each other in this era and that their losses in the times of dispute and conflict was devastating to both sides… it is a long talk that we do not have time for.

For all this, the geo-political map always tells that the biggest target and most precious one to hit is Egypt… and that destroying, dismantling and fragmenting the countries around the Egyptian central composition is enough at a certain moment to dismantle Egypt and destroy it… but the opposite was proved true… that is the absence and marginalization of the Egyptian role led to the easy implementation of the plan aiming at targeting the neighboring countries and destroying the Egyptian state as an independent state that paid heavy prices for its independence and freedom throughout history.

Al-Fateh revolution in Libya… May revolution in Sudan… the regime collapse of so-called Marxist dictators in Syria… the transformations that took place in the Iraqi Ba’th party… and the setoff of the Palestinian Guerilla movement… all these were like bandages put on the Egyptian wound after the 1967 defeat… they represented the hope in a new different era of the Arab nationalism movement…

However, things worked in the opposite direction quickly – since 4 or 5 decades is almost nothing compared to the life and historical course of nations and countries – and those bandages were attacked from within themselves due to tyranny, groups of common interests, corruption, injustice, absence of proper planning, wasting resources, authoritative policies on the domestic level and controversial foreign policy adopted by some of the rulers… etc.

By targeting and undermining the inter-connections among the centres of those movements and transformations, engagement and dispute raged to the level of conflict between Baghdad and Damascus despite they are being ruled by one party… and media and intelligence wars erupted between Baghdad and Tripoli… also a limited war began between Egypt and Tripoli… etc until the scene was prepared for what took place a while after this and which was called the Arab Spring.

What happened to Iraq and what is still happening in it, in Libya, Syria, Yemen and all of them is like the iron shield that supported Egypt and cured part of its wound after its defeat in 1967… it was like a hope for the nation in a new national liberal movement this time supported by massive revenues of oil… all this confirms what I want to say… that all what is happening now aims at hitting the Egyptian composition which is historically, civilization-wise, culturally and ethnically resistant to dismantle and fragmentation.

For all this and above the necessity to save the Libyan people from this vicious tragedy that destroyed their unity and state and killed their hope of a development matching with their resources and capabilities… for all this, the necessity for a decisive Egyptian role in such rescue is a rescue for Egypt itself as it is about defending the roots of our composition and reinforcing our cohesion bulwarks lest our country is plagued with destruction like what we see around us… I believe the meaning is clear.

Translated into English by: Dalia Elnaggar




This article was published in Al Ahram newspaper on September 17, 2015.

To see the original article, go to:


#alahram #ahmed_elgammal #Egypt #Libya

استعادة ليبيا من أجل مصر





كنت أقف متحدثًا فى المهرجانات السياسية، وأحاضر فى الندوات الفكرية التى يدعو لها الطلاب العرب الدارسون فى القاهرة، وكان منهم فريق قومى أسس «رابطة الطلبة العرب الوحدويين الناصريين»، وأنشأ لها فروعًا انتشرت فى البلاد الأوروبية التى يدرس فيها طلاب من الاتجاه نفسه.

وكنت أبالغ فى تعظيم الانتماء القومي، وتحقير الانتماء الإقليمي، وكانت الموجة القومية العربية عالية عاتية، مثل الاتجاه الناصري، فى ذروتها، وأدى ذلك إلى صراعات حتى داخل الاتجاه القومى بين الناصريين وبين البعثيين وحركة القوميين العرب، التى أخذت منحى ماركسيًا لينينيًا، ثم أضيف للصراع ــــ داخل المنظومة القومية ذاتها ــــ تصاعد حركة اللجان الثورية الليبية التى جاءت تنادى بالنظرية العالمية الثالثة والكتاب الأخضر وزعامة معمر القذافي.. وهى مرحلة تستحق أن تكتب شهادات عنها لتصبح مادة علمية تاريخية يعتمد عليها الباحثون الذين سيؤرخون لتلك الحقبة ويقرأونها قراءة مسلحة بأدوات المنهج العلمي.. وعلى أى حال كنت قد كتبت فى مقالى السابق عن أن الصفحة الليبية لم تنطوِ بعد، وتوقع كثيرون أن السطور ستتجه إلى ما يجرى الآن، ولكن خاب أملهم إذ وجدوها متجهة إلى حديث عن علاقات وحوارات وأسماء! وفى الحقيقة فإن ما كتبته كان مقدمة لما سيأتى بعده.

ذلك أننى الآن، بل منذ فترة طويلة نسبيًا، تراجعت بدرجة أو أخرى عن الغلو والمبالغة فى تعظيم البعد القومى على حساب الانتماء للإقليم أو القطر أى مصر! وأزعم أننى أعدت قراءة ثورة يوليو وجمال عبد الناصر فوجدت أن مركز الاهتمام وبؤرة التركيز كانت هى مصر، وأن ما تم من تعظيم الفكرة والحركة القومية وتعظيم حركة التحرر الوطنى فى إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية ووصول العلاقة بين القاهرة وتلك العواصم إلى درجة الالتحام العضوي، وكأننا أمام غابة من أشجار التين البنغالى متشابكة متواصلة متدلية الجذور الهوائية، ولا تدرى أى الأشجار هى الشجرة الأم التى بدأت منها الغابة.. أقصد أن جمال عبد الناصر وفريق العمل معه تعمدوا أن تنتظم الدوائر القومية والتحررية فى شبكة تجعل منها السياج القوى والحى لدور القاهرة الذى إن توارى لسبب أو آخر فإن «الغابة» كلها تمثله أو تتمثل به. من هنا فإن ما يحكم موقفى تجاه ما يحدث فى ليبيا الآن، وكذلك ما يحدث فى العراق وسوريا واليمن والسودان والسعودية وغيرها فى الوطن العربى هو مدى تأثيره على مصر كإقليم اعتبره نديم البيطار هو الإقليم القاعدة فى الوطن العربي. لقد عشنا الفترة التى كانت فيها القواعد الأمريكية والبريطانية مفتوحة وفاعلة فى دول الجوار المصري، وعشنا ما قيل واكتشف أنه حقيقى عن أن مصر انتظرت طائرات العدوان فى 1967 تأتى من الشرق فإذا بها تأتى من الغرب يعنى من ليبيا وقواعد هويلس والعظم وغيرها.. ولا أريد أن أنكأ جراحا مع المملكة السعودية، لأننى أعتقد اعتقادا شديدا أن البلدين فى أمس الاحتياج لبعضهما البعض فى هذه المرحلة.. وأن خسارتهما فى مراحل الشقاق والتصادم كانت فادحة عليهما معًا.. وهذا حديث يطول ليس هذا وقته! وعلى ذلك فإن الخريطة دائمًا ما تفصح عن أن الهدف الأكبر والصيد الأثمن هو مصر، وأن إسقاط وتفكيك وتفتيت الأطراف من حول التكوين المركزى المصرى كفيل فى لحظة ما بتفكيكه هو والإجهاز عليه.. وقد ثبت أن العكس صحيح إذ أدى غياب وتهميش الدور المصرى إلى سهولة تنفيذ خطة ضرب الأطراف والقضاء على وجودها كدولة مستقلة دفعت ثمن استقلالها وحريتها فادحًا عبر العقود.

وكانت ثورة الفاتح فى ليبيا .. وثورة مايو فى السودان وانزياح حكم الدكاترة المتمركسين فى سوريا والتحولات التى جرت فى البعث العراقى وانطلاق العمل الفدائى الفلسطينى بمثابة «جبائر» تجبر كسور مصر بعد هزيمة 1967، وتصاعد الأمل فى حلقة جديدة نوعية من العمل القومي.. غير أن الرياح كثيرًا ما لا تأتى بما يشتهى السِفِن بكسر السين والفاء ـــــ أى ربان السفينة وليست السفينة نفسها إذ سرعان حيث لا تمثل عقود أربعة أو خمسة شيئًا فى حياة ومسيرة الأمم والأوطان ما تم الانقضاض على هذه الجبائر من داخل تكويناتها «الاستبداد الشللية الفساد الظلم غياب التخطيط السليم إهدار الموارد النزوع السلطوى الداخلى والإمبراطورى الخارجى لدى البعض.. إلخ»، وأيضًا بضرب وتقويض العلاقات البينية بين مراكز هذه التحولات إذ اشتدت الوقيعة والخلاف ولدرجة التصادم بين بغداد وبين دمشق، رغم أنهما يحكمهما حزب واحد، واشتعلت الحروب الإعلامية والمخابراتية بين بغداد وطرابلس، كما اشتعلت حرب محدودة بين القاهرة وطرابلس.. وهلم جرا بحيث كان المسرح مهيئًا لما جرى بعد ذلك بفترة وهو ما أطلق عليه الربيع العربي!

إن ما حدث للعراق وما يحدث فيه وفى ليبيا وفى سوريا وفى اليمن وكلها كانت بمثابة القميص الحديدى الذى شد أزر مصر وجبر بعض كسور هزيمتها فى 1967، ومثل أملا للأمة فى دورة تحرر وطنى جديدة مدعمة هذه المرة بالنفط وفوائضه الهائلة، لهو تأكيد على ما أذهب إليه وهو كشف وتعرية التكوين المصرى المستعصى تاريخيا وحضاريا وثقافيا وإثنيا على التفتيت والتفكيك! ولذلك وفوق حتمية إنقاذ الشعب الليبى من تلك المأساة الجهنمية التى حطمت وحدته وأنهت دولته وأبادت أمله فى تقدم يتناسب مع موارده وقدرات أبنائه، تجيء حتمية دور مصرى حاسم فى هذا الإنقاذ إنقاذا لمصر ذاتها حتى لا تنكشف جذور تكوينها وتتحطم حوائط تماسكها.. ويتفشى الخراب فيها على النحو الموجود حولها، والذى لا يراه محترفو أن «يقطموا دون أن يلطموا»، لأن المثل الفلاحى يقول: «اللى يقطم قطمة.. يلطم لطمة»، والمعنى ليس فى بطن الكاتب بل هو معلن فى كل مكان.

نشرت في جريدة الأهرام بتاريخ 17 سبتمبر 2015
لينك المقال:

Tuesday 15 September 2015

Salute to Cairo governor… but




At a distance… and sometimes closely, I follow the efforts exerted by Dr. Galal Saied; Cairo governor… you can imagine how it is like to be the governor of Cairo… Cairo; that phoenix which people combined with the ghoul and loyal friend as the three impossible things to happen… and again they added a forth impossible to them… I believe it is also Cairo with its twenty millions population eating, drinking, excreting, learning, moving, throwing away garbage, blocking sewers with sanitary pads, kitchen towels and solid waste leading to sewage discharge at the entrances of buildings and that sweeps over in the streets turning some of its neighborhoods into another “Venice” but without Saint Mark’s Basilica, Murano island or even the Gondola rides!... not to mention its expansions in every direction.

However, the governor is doing all his best to stop all this… starting from street vendors occupying pavements and even the middle of the streets… and not ending by those who piled fortunes by the vicious mix between capital corruption and that of the authority… in such regard, there are unlimited stories and tragedies to tell… I may tell you about one of them in the coming lines.

I respected the governor; Galal Saied when he used to go into the streets accompanying campaigns inspecting over public utilities, traffic, demolishing infringements and removing that terrible cancer of street vendors that spread in downtown Cairo streets and which prevents anyone from having the chance to wander in the presence of that marvelous architecture we have in downtown Cairo.

In many times I used to ask and discuss with my friend, world-known professor of surgery and man of principles and unlimited humane stances Dr. Gamal Saied; brother of the governor, about how his brother deals with the mountain of problems that faced many before him and who could not do anything about it… actually, they surrendered and adopted the motto saying that “nothing better can be done” along with the one saying “stay in the safe side and do not get yourself involved in troubles” as their golden rules in practicing their responsibilities.

Throughout my friendship with the brilliant world-renowned surgeon, I have not heard him for a single time saying that his family makes any kind of interests out of their kinship to the governor… meaning that it did not happened for once and in many occasions in the presence of so many people differing each time that I heard Dr. Gamal Saied saying “my brother did so or my brother will do so and so…”… or “leave it to me, I shall talk to the governor”… or “take this card and go to the governor’s office… they know us there”!!

Actually, I myself was once involved in a family request from my folks to get a grave in Cairo or its expanded neighborhoods thinking of what may happen to them when they have to move the body from Cairo to our hometown or even get buried in old graveyards situated at the old belt of graveyards surrounding Salah Salem road and which became full and dilapidated… I expected some kind of a promise to answer my request but Dr. Saied laughing and jokingly replied that “the body will, God willing, find a place to rest”!!

Recently, the governor responded to what I and others wrote about before regarding slaughtering animals in the streets in Eid al-Adha… I have already more than once recounted my story with the sheep and butcher I deal with at the centre of al-Game’a square in Heliopolis… as I once went early to the butcher shop, sat on a chair next to it and went busy reading the papers until I heard someone saying “bring me Ahmed Bey al-Gammal”… I looked around alarmed and then saw the butcher’s apprentice pulling a sheep from its two horns… then the instructions followed: “restrain the movement of Ahmed Bey… slaughter… skin… hang… cut Ahmed Bey”.

Then I realized that every sheep has a paper hanged around its neck holding the name of its owner… from that moment, the sheep holds the name of its owner and is called by it… I wrote how the slaughtering process is done in the street and with other animals watching… at that time, I saw a calf tied to an electricity pole with every cell of its skin and muscles apparently shaking while it was watching its fellow animals being mercilessly slaughtered. After this, the meat is distributed in bags put in the cars that go through floods of water, blood and animals’ dung.

Another story to tell, there is a butcher in Dr. Muhammed Hussien Haikal St. near the crossing with Abo-Dawood al-Zaheri St. in Nasr city neighborhood… that butcher used to completely block the street days prior to the feast or Eid as he turns the area extending from the pavement, asphalt and reaching to the small stretch of greenery in the middle of the street into a cattle yard where he fodders the cattle that later fill the streets with dung… after this comes the massacre of all those cattle leaving behind a mix of fodder, blood, dung that floods into the neighboring streets, atop of those streets are Abbas al-Akkad and Dr. Haikal streets.

I have already gave an example of the Gulf countries where the citizen goes to the official slaughter house, picks the animal he wants and watches it, behind a glass barrier, being slaughtered, cut and distributed in bags for him to take away.

For all this, I believe Cairo governor’s decision to inflict severer punishment over slaughtering animals in the streets is a thing we always wished for… but imposing fine alone is not enough as where all those people and butchers with their animals ready to be slaughtered should go… also, are there slaughter houses, even if pre-made, easy-to-construct and to dismantle too, in pre-determined places where the citizen can go to and get his thing done?

I am afraid such decision may turn into a great opportunity for corrupted people as it is impossible that the police and army will go chase those who slaughter animals in the streets… but actually employees of municipalities and some policemen will do… and we can imagine the scenario… a good “meat present” along with the “tips”; nickname of bribe, will be given to those employees and policemen and eventually nothing will change… what I want to say is that such decision is really great once there are real guarantees to apply it on the ground; meaning providing other hygienically and environmentally-disciplined alternatives for such awful action of slaughtering animals in the streets.

Mr. Governor… May God be with you… if your decision succeeded in ending this horrible scene… that of blood mixed with dung, garbage and water with all this flooding in the most prestigious streets… I believe you deserve a memorial in one of Cairo squares.

Many happy returns to everyone.

Translated into English by: Dalia Elnaggar



This article was published in Almasry alyoum newspaper on September 15, 2015.

To see the original article, go to:


#almasry_alyoum #ahmed_elgammal #Cairo

تحية لمحافظ القاهرة.. ولكن «آه» من لكن!



من بعيد لبعيد.. وأحيانًا من قرب أتابع الجهد الذى يبذله الدكتور جلال سعيد محافظ القاهرة.. وما أدراك ما القاهرة على رأى المعزول الإرهابى محمد مرسى؟!.. القاهرة تلك العنقاء التى جعلوها مع الغول والخل الوفى مستحيلات ثلاثة، ثم قالوا إن لها رابعا غير معروف «رابع المستحيلات»، وأظنه هو أيضا القاهرة التى تقترب من العشرين مليون نسمة يأكلون ويشربون ويقضون حاجتهم ويتعلمون ويتنقلون ويعبثون ويلقون الفضلات، ويسدون البلاعات بالفوط الصحية وفوط المطبخ والمخلفات الغليظة، لتطفح فى مداخل العمارات وتفيض فى الشوارع لتبدو بعض أحيائها وكأنها فينيسيا بدون سان مارك ولا جزيرة مورانو ولا الجندول.. ناهيك عن امتدادها الطولى فى كل اتجاه، حيث تبدو الآن وكأنها أطوال فى أطوال بلا عرض! عرض بالمسافة وليس بالأخلاق! لأن الدكتور المحافظ يحاول بكل طاقته أن يحافظ على شرفها وعرضها حتى لا يستمر هتكهما على يد كل من هب ودب، ابتداءً من باعة النصبات على الأرصفة وفى عرض الشارع، وليس انتهاءً بالمأفونين الذين أثروا واستفحلت ثرواتهم فى معادلة التزاوج بين فساد رأس المال وفساد السلطة.. وفى هذا حكايات وقصص ومآسٍ وطرائف بغير حصر!.. ربما أحكى إحداها فى السطور التالية.

كنت أشفق على المحافظ جلال سعيد وهو ينزل الشوارع مع حملات المرافق والمرور وإزالة المخالفات وتطهير شوارع وسط البلد من السرطان المرعب الذى حرم الجميع من مجرد فرصة تجوال فى حضرة العمارة الرائعة، وكنت كثيرا ما أسأل وأناقش صديقى الكبير أستاذ الجراحة العالمى ورجل المبادئ والمواقف الإنسانية، التى بلا حصر، الدكتور جمال سعيد، وهو شقيق المحافظ، عن كيفية تفكير شقيقه فى جبال المشاكل التى واجهت عديدين قبله ولم يفعلوا شيئا بل استسلموا واعتبروا أن قاعدة «ليس فى الإمكان أبدع مما كان»، ومعها قاعدة «ابعد عن الشر وغنى له» هما المعيار الذهبى لممارسة المسؤولية.. وطوال صداقتى مع الجراح العالمى النابه لم أشعر مرة واحدة ولو تسريبا أن «للعيلة» دلالا مصلحيا على المحافظ الذى يحمل اسمها.. يعنى لم يتصادف مرة واحدة وفى أكثر من مناسبة، وفى حضور عديدين يتنوعون كل مرة، أن سمعت «أصل أخويا عمل أو هيعمل..» أو «خلاص سيب لى الموضوع ده وأنا هأكلمه» أو «خذ التوصية واقصد كريم واتجه لمكتبه فهم هناك عارفين الأسرة»!!

بل إننى شخصيا انحشرت فى مطالبة أسرية من أهلى للحصول على «تربة» أو مقبرة فى القاهرة أو امتداداتها حتى لا يتبهدلوا إذا ما حان أجل أحد فى الانتقال بالجثمان إلى مسقط الرأس، أو للدفن فى مقابر قديمة امتلأت وتهالكت موجودة فى حزام المقابر القديم المحيط بطريق صلاح سالم!.. وتوقعت أن أجد مجاملة ولو بالوعد بتلبية الطلب.. ولكن كانت ضحكة صافية وقفشة من نوع إن شاء الله تجد الجثة من يريحها!!

مؤخرا استجاب المحافظ لما سبق وكتبت عنه وكتب عنه غيرى بمناسبة الذبح فى عيد الأضحى.. وكنت قد حكيت أكثر من مرة قصتى مع الخراف والجزار الذى أتعامل معه فى قلب منطقة ميدان الجامع بمصر الجديدة.. وكنت قد ذهبت مبكرا وجلست على كرسى مجاور لمحل الجزارة، وانشغلت بقراءة الصحف إلى أن انتبهت على من يصيح «هات أحمد بيه الجمال».. والتفت بقوة فإذا بصبى الجزار يشد خروفا ذى قرنين وتوالت التعليمات: «كتف أحمد بيه اذبح.. واسلخ.. وعلق.. وقطع أحمد بيه»، واكتشفت أن كل خروف تم حجزه من قبل يكتب على ورقة تعلق فى عنقه اسم صاحبه، ومن لحظتها يصبح هو الحامل لاسم صاحبه وينادى به!.. وكتبت كيف أن الذبح يتم فى الشارع وعلى مشهد من الحيوانات التى تنتظر السكين، وكيف أن عجلا من البقر كان مربوطا فى عامود النور وكل خلية فى جلده وعضلاته ترتعش ارتعاشا واضحا وهو يشاهد بنى جنسه وأولاد عمومته من الخراف يذبحون بلا هوادة! وعند العودة باللحم موزعا فى أكياس تخوض السيارات فى أنهار المياه المختلطة بالدم والفضلات الحيوانية التى كانت تملأ الكرش.. بل إن جزارا فى شارع الدكتور محمد حسين هيكل بالقرب من تقاطعه مع أبى داود الظاهرى بمدينة نصر يغلق الشارع تماما قبل العيد بأيام، لأنه يحول المساحة على الرصيف وعلى الأسفلت وصولا إلى جزيرة منتصف الشارع إلى مربط للحيوانات ويضع العلف ويمتلئ الشارع بالروث، ثم تأتى المذبحة ليصبح خليط بقايا العلف مع الدم مع الروث سيلا يتدفق إلى الشوارع المحيطة، وفى مقدمتها عباس العقاد والدكتور هيكل!

وسبق أن سقت مثالا بالدول الخليجية، حيث يذهب المواطن إلى المسلخ الرسمى ويختار الأضحية ويراقبها من وراء حاجز زجاجى وهى تذبح ثم تجهز ليتسلمها جاهزة مقطعة فى أكياس! ولذلك فإن قرار محافظ القاهرة بتغليظ العقوبة على الذبح فى الشوارع يأتى فى سياق طالما تمنيناه ولكن الغرامة وحدها لن تحل المشكلة إذ أين سيذهب الناس والجزارون بالحيوانات المعدة للتضحية.. وهل تم توفير مسالخ ولو سابقة التجهيز وسهلة التركيب والتفكيك، وخصصت لها أماكن محددة ليذهب المواطن إليها وينال ما يريده وينتهى الأمر.

أخشى ما أخشاه أن يتحول القرار إلى فرصة هائلة للفساد، لأنه من المستحيل أن تنزل الشرطة والجيش لمطاردة وعقاب الذابحين فى الشوارع، وإنما سينزل موظفو الأحياء وبعض رجال الشرطة.. و«كل سنة وأنتم بألف خير».. و«هات يا واد الفخدة للباشا أو الكبد أو حتى العفشة رأسا وأرجل وكرشا ومصرانا لأجل الممبار»، كل حسب درجته ومعها إكرامية العيد أى العيدية النقدية.. والجانب الآخر لن يتمادى فى عكننة الناس يوم العيد.. يعنى هو قرار عظيم على الورق ولكن لم توفر له ضمانات حقيقية للتنفيذ، أى إيجاد البدائل المنضبطة صحيا وبيئيا.

سيادة المحافظ كان الله فى عونك ولو نجح قرارك فى إنهاء المنظر البشع، منظر اختلاط الدم بالروث وبالزبالة وبالمياه وتدفقه أنهارا فى أرقى الشوارع، فأعتقد أنك تستحق تخليدا فى أحد ميادينها.. وكل سنة والجميع بخير.


نشرت في جريدة المصري اليوم بتاريخ 15 سبتمبر 2015

Tuesday 8 September 2015

نداء لحزب الوفد من ناصرى مخضرم




لن يغفر الوطن ولن يرحم التاريخ الذين دقوا الأسافين بين حلقات النضال الوطنى المصرى المتصل فى العصر الحديث، منذ ثورتى القاهرة الأولى والثانية ضد الحملة الفرنسية.. وأخص بالذكر تلك الوقيعة والقطيعة بين ثورتى 1919 و1952.. ولن يغفر الوطن ولن يرحم التاريخ ألف مرة هذه المرة كل الذين فرطوا ويفرطون حتى الآن فى القيم والإنجازات والميراث الإيجابى للثورتين.. خاصة أننا نعاصر منذ فترة مأساة تبديد طاقات التيار الوطنى والقومى الناصرى، ومحنة تفتيت وتقويض طاقات التيار الوطنى الوفدى، وتحول العلاقات الداخلية فى الوفد الذى يعبر عنه حزب الوفد الجديد، وفى التيار الناصرى الذى توزع بين عدة أحزاب، وفى كل حزب طغت عوامل الضعف والفناء على عوامل القوة والنماء ــ تحولها ــ إلى اقتتال شللى يحاول أصحابه إلباسه مسوح الموضوعية والمبدئية وخلافه!

ورغم أننى أنتمى للفكرة الوطنية القومية ذات المنحى الناصرى، وحسبما يظن البعض أن بيننا وبين الوفد ما صنع الحداد أو بالأصح ما نفخ الحداد، لأنه ينفخ النار والدخان بينما يصنع الحديد، إلا أن ما أعتقد أنه فهم تاريخى متوازن يحتم التعامل مع المرحلتين، باعتبارهما حلقتين متصلتين متكاملتين من حلقات النضال الوطنى، وأن ثورة يوليو لم تكن لقيطة فى تاريخ مصر، ومن ثم فلم يكن الوفد عقيمًا بحال من الأحوال، ولطالما أسهبت فى شرح أن الأوطان العظيمة لا تعرف معادلة «اللقيط ــ والعقيم» فى مسيرتها التاريخية!

ولذلك فإن ما يحدث فى حزب الوفد الجديد، وما يصدر من تراشقات، ويظهر من تشققات ليس خسارة للوفد والوفديين بقدر ما هو خسارة للوطن وللحركة الوطنية المصرية!

إننى لا أعتقد غياب هذا المفهوم على رجال من قامة الدكتور السيد البدوى ومحمود أباظة وفؤاد بدراوى وعصام شيحة، وغيرهم من رموز المتصارعين، ولكن أكاد أجزم أنه فى كثير من الأحيان يؤدى قصر النظر وتركزه على اللحظة الآنية أو ما تحت القدمين إلى تقزيم القامة وانحطاط الهمة عن حمل المهام التاريخية طويلة المدى.

وهنا أعاود التذكير بحكاية النبى سليمان والمرأتين المتصارعتين على رضيع، وأراد النبى الحكيم أن يعرف الحق قبل ظهور علم الجينات بعشرات القرون، فأشار إلى السياف «الجلاد» أن يشق الرضيع نصفين ويعطى لكل امرأة نصفًا.. وهنا قبلت إحداهما فيما صاحت الأخرى رافضة، وأعلنت تنازلها عنه حفاظًا على حياته!

وعندها قرر سليمان أن يعطيها الطفل، لأنها أثبتت بحرصها على بقائه سليمًا غير «مشقوق» أنها أمه الحقيقية!

ودعونا نقرر أيضًا أن غالبية النخبة السياسية المصرية الحالية، ومن ثم غالبية الناس لا يعرفون جوهر الخلاف بين المتشاققين فى الوفد الجديد، وهل هو خلاف عقائدى أيديولوجى فكرى حول ثوابت ومقومات ومرتكزات جوهرية فى البنية الفكرية الوفدية ــ التى لا مجال الآن للسؤال عن تفاصيلها ــ أم هو خلاف على مواقف وتكنيكات وتعامل مع متغيرات أم هو مؤامرة محبوكة تريد أن تعوض الفشل فى ضرب جذور ومقومات الدولة المدنية بتغليب وانتصار الرجعية الدينية، ممثلة فى الإخوان وأشباههم، فاتجهت إلى ضرب التكوين التاريخى والميراث الوطنى النضالى المرتبط بتأسيس الدولة المدنية ذات الملامح شبه الليبرالية، ممثلا فى الوفد.. ومن قبله تم ضرب وتفتيت التيار الناصرى وتقويض حزبه السياسى، وهو تيار ارتبط به أيضًا مفهوم وتكوين الدولة المدنية الحديثة!

هل رأيتم إذن أيها السادة المتصارعون أو بمعنى أصح «المتشاققون» فى الوفد خطورة المضى فى هذا الشقاق، وذلك الاقتتال الوهمى، بل مأساوية السعى لتفجير الأوضاع بالحزب، ومن ثم شيوع حالة الاستقطاب وبعدها تفشى روح الشقاق.. هل رأيتم إلى أين يصب ومن يخدم؟!

إننى لا أنسى محنة الحزب الناصرى الذى جاء تكوينه وإعلانه بعد مسيرة نضال طويلة كانت حركة التيار الوطنى القومى الناصرى فيها بلغت ذروتها، وكانت المؤتمرات تعقد فى أرجاء المحروسة ويحضرها عشرات الآلاف، وكان كاتب هذه السطور شاهدًا بل معايشًا ومشاركًا بالحضور والخطابة!!، ثم حدث الاختلاف عند الرأس داخل مجموعة القيادات، التى ضمت أسماء رنانة وانتزعت القيادة من فريد عبدالكريم ومنحت لضياء داوود، رحمة الله عليهما، وكيف وصل الحال بعد ذلك إلى ما وصل إليه من تبديد وتفريط، لدرجة كان يعمد فيها صديقى وأستاذى كامل زهيرى إلى الضحك الذى هو كالبكاء فيقول لمن حوله «لا بد من تغيير صفة ضياء داوود كرئيس للحزب الناصرى إلى سنديك التفليسة الناصرية»!!

يا حضرات السادة الوفديين من قيادات حزب الوفد لا تتحولوا من قيادات إلى «سناديك» ــ جمع سنديك إذا جاز الاصطلاح ــ لأن التفليسة لن تلتصق بالوفد ولا بالناصريين، وإنما ستلتصق بالوطن فنصبح كلنا شركاء فى «التفليسة الوطنية».

وللمرة الألف فإن الوطن لن يغفر والتاريخ لن يرحم من دقوا الأسافين بين حلقات النضال الوطنى المصرى.. وسوف يلعنا لعنة أبدية كل الذين فرطوا وسعوا للشقاق والاقتتال فى وقت يتعرض فيه الوطن لتحدى الوجود بكل ما تحمله الكلمة من معانٍ: «الوجود العضوى البيولوجى للبشر والوجود السياسى للدولة، والوجود الحضارى والثقافى للشعب وللأمة».


نشرت في جريدة المصري اليوم بتاريخ 8 سبتمبر 2015

Thursday 3 September 2015

Libya… not yet over




The first of September, which happened to be the day before yesterday, had a special stature at many who can be categorized into more than one group. The first is the one who started to take action on dawn of September 1, 1969 to topple the regime in the Libyan Kingdom calling themselves the Free Unionist Officers and later their leader was known to be a young First Lieutenant not exceeding 27 years old named Muammer Abu Minyar el-Qaddafi. Another group included those who welcomed the move and supported it considering it, and for long years to come, a victory for the Arab Nationalism movement and the Nasserism ideology. A third group included those who made use of such action investing all their mental, psychological, and profiteer cunning opportunist abilities if I can say. In addition to all those mentioned before, we can add the opponents of such change and ideology including some Arabs, Israel, the USA and some western countries.

Al-Fateh revolution, along with its leader Muammer al-Qaddafi, is considered one of the most complicated and strange political phenomena, both as an event and in subsequent evolution, not only in the region but in the whole world. Such model that humanity never witnessed since the republican governing regime came to imminence; the regime that Muammer al-Qaddafi was the first to call for passing it to be replaced by the publics’ era. And that’s why Libya held the name the Libyan Arab Gamahieriya!

Well, to me, I admit that since the first days and incidents that escalated to the death of al-Qaddafi along with Abu Bakr Younis and others, I kept watching and following with scrutiny, feeling pain and suffering confusion, how Libya was dismantled and destroyed. That’s why I didn’t want to write or adopt a declared clear stance regarding it. Not because I lack the courage or information, but because what happened was and will be a phase in the way of big political and sociological changes witnessed in the region I call the Arab nation after World War II and also after 1948 war.

Also, I’m not going to write about history of such changes because the historian role is not yet due since the incidents are not yet complete and still accumulating quantitatively and changing qualitatively… I also admit that I lack the ability of practicing relative objectiveness which is supposed to be present at the historian because I’m considered, as per research disciplines, an eye-witness and an involved party in some cases!

Now comes the question… Why then do you write now? My direct answer is: because before writing these lines, I started writing an article about my dilemma in dealing with the management and mail of Al Ahram newspaper, which is a tough and strange ordeal by all means. After finishing almost half the article, I decided to postpone it. Afterwards, I started writing about the corruption eating away the Egyptian state and the national fabric that wore out and went fray when I asked people around: “what day are we today?”… They answered it’s the first of September. Suddenly, many faces of my Libyan friends popped up before me… those whom I knew, got close to, argued, fought and agreed with for many long years since February, 1972 until this moment!

I remembered the first of September and the carnivals, seminars, massing delegations, flattering circles that turned many times into worship rituals or hysterical practices like what happens in Zaar[1] cult… I remembered many faces and features whom I saw vigorously enthusiastic for the leader Qaddafi, revolution, publics’ era, the green book, the third universal theory and revolutionary committees. Those faces who used to turn into burning-hot coal ready to scorch anyone who has a notice to say – even if it was simple – and to accuse him of underdevelopment and of being reactionary at minimum or even deliver him to the primitive guillotine at maximum. That guillotine which was composed of an empty gaseous water box where the “ill-favoured” one used to stand on with the rope hanging from above in a play court or street and then the box is suddenly pushed away for the rope to get tightened around the neck of the ill-favoured while yelling in pain!!

I had already taken the decision, along with my late friend Mr. Kamel Zoheiri, not to enter Libya once again. That was on 1987 after we were invited to participate in an international seminar about the future of the publics’ revolutionary struggle… It was nearly only me and Kamel who acted like the scrutinizing watch dogs and kept monitoring the stances taken by tens of Arab intellectuals and politicians. It was mere coincidence that the majority of the political parties and movements participating were adopting Lenin’s Marxism. I remember when Kamel Zohieri whispered to me laughing: “Hey, boy… don’t you notice that we have shifted from Lenin’s Marxism to Libyan Marxism on hands of those Arab communists” and then I burst in laughing… Of course, both of us, Kamel and me, were punished by negligence due to not agreeing with the rest and so while all participants went to meet the leader Qaddafi in Sert, we were kept in our rooms in the hotel knocking all doors and asking to go back to Cairo but in vain until the situation was resolved in a funny way I shall tell later!

I was considered to be a close friend to elite-position leaders of the second ranks of the revolution leadership… I also was welcomed to the extent that I have a warm friendship with the noble late Abu Bakr Younis who was killed due to his loyalty… I was a stubborn outspoken arguer too to Abdel-Sallam Galloud… I got to know al-Khouwailidi al-Hamidi and Mostafa al-Kharoubi… I also sat to Muammer al-Qaddafi twice, one of them took a long time in Abu Bakr Younis’ house where I was accompanied by the late genuine artist Abdel-Rahman el-Khamisi, then-head of journalists’ syndicate the respectful Hussien Fahmi, the lawyers Abdel-Azim al-Maghrabi, Muhammed al-Mesmari and Muhammed Elwan… May God have his mercy over those who left our world … It’s a session that needs to be documented and published indeed! I knew and even was close to Saleh al-Doroki, Salem Bushrida… I knew Omar al-Hamedi and Abdullah Hegazi… I was and will always be one of the closest friends to Abdel-Qader Ghoka… Every one of those has his own story and drama associated with it!

In Libya, I met my dear friend and brother Mr. Magdi Sultan Hussien, cousin of Gamal Abdel-Nasser. I also met Mustafa; Nasser’s brother, and other Egyptians who found support, work and hope there!... In the middle of all this, I attended common meetings between the Arab Taliy’a movement which I was one of its leaders and the revolutionary committees’ movement which was leading the revolution there in Libya. In those meetings, we were accused of being reactionary because, in Abdel-Salam Galloud’s point of view and that of the revolutionary committees, the real Arab nationalist is the one who joins the Libyan revolution and believes in the ideology that those committees are the only viable governing system that should prevail everywhere and that only traitors are those who call for organizing and working in parties. They also believed that Nasser is a historical leader like Omar al-Mukhtar, Salah ed-Din and even Omar ibn el-Khattab, whose era are now gone… and that real nationalist who wants his ideology to spread worldwide shall adopt all ideas included in the green book and the third universal theory… I was lucky enough to be the one arguing with Mr. Galloud in a hot debate attended by Egyptians, Lebanese and Syrians whom some of them may not prefer their names be mentioned!

Yes… I’ve witnessed all these events since 1972 and I was and will be a living eye-witness until I die and then turn into a memory myself… My testimony and memories are subject to history criticism and are not taken for granted. Again I say.. that until this moment I still mourn in pain over my friend Abu Bakr Younis, the noble knight who was killed due to his loyalty to his life-time companion and leader of his revolution.


This article was published in Al Ahram newspaper on September 3, 2015.

To see the original article, go to:

#alahram #ahmed_elgammal #libya



[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Z%C4%81r

الصفحة الليبية لم تنطو بعد





كان للفاتح من سبتمبر، أى الأول من شهر سبتمبر وقد صادف أمس الأول، مكانة خاصة عند كثيرين، توزعوا بين من قاموا بالتحرك ساعة الفجر منه عام 1969 ليغيروا نظام الحكم فى المملكة الليبية وأطلقوا على أنفسهم اسم الضباط الوحدويين الأحرار، وعرف فيما بعد أن قائدهم شاب برتبة الملازم أول لا يتجاوز عمره السابعة والعشرين واسمه معمر أبو منيار القذافي، وبين من تحمسوا للحدث وساندوه واعتبروه عند قيامه ولسنوات طويلة بعدها انتصارا للخط القومى العربي، وللتيار الناصري، وبين من وجدوا فيه فرصة تتجلى فيها كل مهاراتهم العقلية والنفسية الاحتيالية الانتهازية التربحية إذا جازت الأوصاف.. وينضم إلى كل هؤلاء أخيرا خصوم هذا التغيير وأعداء ذلك المنهج، وقد توزعوا على مساحة كبيرة تضم عربا أقحاحا وإسرائيل والولايات المتحدة وبعض الدول الغربية!

وربما كانت ثورة الفاتح كحدث ومسار ومعها فى وحدة عضوية قائدها معمر القذافى من أكثر الظواهر السياسية تعقيدا وغرابة، ليس فى المنطقة وحسب وإنما فى العالم كله، وربما لم يتكرر نموذج مشابه لها منذ عرفت البشرية النظام الجمهورى الذى كان لمعمر القذافى السبق فى التنظير لتجاوزه، باعتباره مرحلة منقضية حل محلها العصر الجماهيري، ولذلك حملت ليبيا اسم الجماهيرية العربية الليبية!

عن نفسى أبدأ باعتراف هو أنه منذ الأيام التى جرت فيها الأحداث التى أدت إلى مصرع معمر القذافى ومعه أبو بكر يونس وآخرون وأنا أتأمل وأتابع بدقة شديدة وأتأثر لدرجة الألم وتمزق المشاعر وتعطل التفكير كلما تم الإمعان فى تفكيك وتفتيت وتدمير الوطن الليبي، ولذلك لم أعمد إلى الكتابة المباشرة ولا إلى اتخاذ موقف واضح معلن!.. ليس لنقصان فى الشجاعة ولا لنقص المعلومات وإنما لأن ما جرى كان وسيبقى محطة فى مسيرة التحولات السياسية والاجتماعية الكبرى التى عرفتها المنطقة، التى أسميها الوطن العربى منذ ما بعد الحرب العالمية الثانية وأيضا بعد حرب 1948.

ثم إننى لست بصدد كتابة تاريخ تلك التحولات لأن دور المؤرخ لم يأت بعد، لأن الأحداث لم تكتمل ومازالت تتراكم كميا وتتحول كيفيا.. ناهيك عن أننى اعترف أيضا بافتقادى إمكانية ممارسة التجرد الموضوعى النسبى الذى يفترض وجوده لدى المؤرخ لأننى اعتبر فى أعراف مناهج البحث شاهدا على الأحداث وفى بعض الحالات مشاركا فيها!

عندئذ يكون السؤال ولماذا الكتابة الآن إذن؟ وأجيب مباشرة لأننى قبل كتابة هذه السطور مساء الثلاثاء ـ أمس الأول ـ كنت قد شرعت فى كتابة مقال عن محنة تعاملى مع إدارة وبريد الأهرام، وهى محنة قاسية وغريبة بكل المعايير، وكنت قد انتهيت من نصف المقال تقريبا إلا أننى أجلته.. وبعدها شرعت فى الكتابة عن السوس الذى ينخر الدولة المصرية والعتة التى تهتك نسيجها، وفى لحظة سألت من معي: « النهارده كم فى الشهر؟!» فقيل الأول من سبتمبر، وعندها أطل أمامى مباشرة وجه كثير من الأصدقاء الليبيين الذين عرفتهم واقتربت منهم وناقشتهم وعاركتهم وصافيتهم لسنين طويلة ممتدة من فبراير 1972 وإلى الآن!.. وتذكرت الفاتح من سبتمبر والمهرجانات والندوات والوفود الحاشدة وحلقات المدح التى انقلبت فى كثير من الأحيان إلى طقوس عبادة أو ممارسة هيستيرية، كما يحدث فى حفلات الزار.. وكم من وجوه وسحن رأيتها تتفجر حماسا للفاتح وللقائد وللثورة وللجماهيرية وللكتاب الأخضر وللنظرية العالمية الثالثة وللجان الثورية، وتشتعل جمرا حارقا يكوى أى صاحب ملاحظة ولو بسيطة ليتم اتهامه بالتخلف والرجعية كحد أدنى أو يصل إلى المقصلة البدائية كحد أقصي.. وهى المقصلة التى تكونت من صندوق مياه غازية فارغ يقف عليه الكلب الضال ويوضع الحبل المتدلى من عارضة بملعب أو شارع حول عنقه ثم يتم ضرب الصندوق من تحت قدميه ليتدلى وهو يصرخ!!.

كنت قد اتخذت قرارا ومعى صديقى المرحوم الأستاذ كامل زهيرى ألا ندخل ليبيا ثانية، وكان ذلك عام 1987 إثر دعوتنا لندوة عالمية عن مستقبل العمل الثورى الجماهيري.. وتقريبا كان كامل وأنا وحدنا اللذين أخذا وضع المراقب المدقق وصرنا نتأمل ما يجرى من وقائع يقوم بها عشرات من المثقفين والسياسيين العرب، وبالمصادفة البحتة كانت الغالبية من الأحزاب والحركات التى تستند للماركسية اللينينية وعندها مال كامل زهيرى على أذنى هامسا وضاحكا:

«ولد ــ وله ــ مش ملاحظ إننا انتقلنا على يد الشيوعيين العرب من الماركسية اللينينية إلى الماركسية الليبية»! وانفجرت ضاحكا.. وكان الجزاء الوفاق الذى أنزل على كامل وعلى العبد لله جراء الإحساس بموقفنا غير «المبلوع» هو إهمالنا لدرجة أنهم قرروا ذهاب كل المشاركين لمقابلة القائد «معمر» فى سرت، عدا كامل وأنا وبقينا فى الفندق نطرق كل الأبواب لنتمكن من العودة للقاهرة، ولا فائدة حتى تم حل الموقف بطريقة مضحكة.. سأحكيها فى وقتها!

كنت أرقى إلى مستوى الصديق المقرب لقيادات من الصف الثانى فى قيادة الثورة.. وكنت من المرحب بهم لدرجة الصداقة الودودة مع الراحل النبيل الذى قتله وفاؤه أبو بكر يونس.. وكنت مناقشا عنيدا ومفلوت اللسان مع عبدالسلام جلود، وتعرفت على الخويلدى الحميدى ومصطفى الخروبي، وجلست مع معمر القذافى مرتين إحداهما استغرقت وقتا طويلا فى منزل أبو بكر يونس وكان معى العبقرى الفنان المرحوم عبد الرحمن الخميسى ونقيب الصحفيين المرموق حسين فهمى والمحامون عبد العظيم المغربى ومحمد المسمارى ومحمد علوان.. رحم الله من غادرنا منهم.. وكانت جلسة لابد أن تكتب وتنشر!

عرفت واقتربت جدا من صالح الدروقى وسالم بوشريدة وعرفت عمر الحامدى وعبد الله حجازي.. وكنت وسأبقى من أقرب الأصدقاء لعبد القادر غوقة.. وكل واحد من هؤلاء له قصة وله الدراما الخاصة به!

فى ليبيا الجماهيرية تعرفت على الأخ الأستاذ مجدى سلطان حسين ابن عم الزعيم جمال عبد الناصر، وعلى مصطفى شقيق الرئيس وعلى آخرين من أهلنا المصريين الذين وجدوا سندا وعملا وأملا هناك!.. وفى خضم هذا كله حضرت اجتماعات مشتركة بين تنظيم الطليعة العربية الذى كنت من قياداته وبين تنظيم اللجان الثورية الذى يقود الثورة هناك، وفى الاجتماعات اتهمنا بأننا متخلفون لأن القومى العربى الحقيقى فى نظر عبد السلام جلود واللجان الثورية هو من يلتحق بالثورة الليبية ويؤمن بأسلوب ومنهج «اللجان فى كل مكان» وأن من «تحزب خان»، وأن عبد الناصر مجرد زعيم تاريخى مضى عهده مثله مثل عمر المختار وصلاح الدين وحتى عمر بن الخطاب.. وعلى القومى الذى يريد تحقيق الانتصار العالمى أن يؤمن بأطروحات الكتاب الأخضر والنظرية العالمية الثالثة.. وكان من حظى أن أتولى الرد على الأخ جلود فى جلسة ساخنة كان من حضورها مصريون ولبنانيون وسوريون ربما لا يريد بعضهم أن أذكر اسمه!

نعم عشت مع الأحداث من 1972 وكنت وسأبقى شاهدا حيا إلى أن أموت فأصبح صاحب مذكرات.. تخضع شهادتى وذكرياتى لعلم النقد التاريخى ولا يمكن أن تكون مسلمات لا تناقش، ثم أختم هذه العجالة الهائلة بالقول مرة أخرى إننى حتى اللحظة الحالية أقطر حزنا على صديقى أبو بكر يونس الفارس النبيل الذى قتله وفاؤه لرفيق نضاله وقائد ثورته.

نشرت في جريدة الأهرام بتاريخ 3 سبتمبر 2015
لينك المقال: